學(xué)術(shù)活動(dòng)
首都通識(shí)教育大講堂：龍的原型與神性
2022-05-19
來(lái)源：良鄉(xiāng)校區(qū)基礎(chǔ)學(xué)部、教務(wù)處 點(diǎn)擊次數(shù)：時(shí)間：2022年5月19日 下午13：30
地點(diǎn)：騰訊會(huì)議——200 710 892
主講人：王震中
主持人：張成
主辦單位：良鄉(xiāng)校區(qū)基礎(chǔ)學(xué)部、教務(wù)處
主講人簡(jiǎn)介：
王震中，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)特聘教授，全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，歷史學(xué)部副主任，中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)家教材委員會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)委員，國(guó)家廣播電影電視總局電影審查委員會(huì)委員。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副所長(zhǎng)，學(xué)位委員會(huì)主任。
出版專(zhuān)著有：《中國(guó)文明起源的比較研究》（1994年初版，2013年增訂本）、《中國(guó)古代文明的探索》（2005年）、《商代都邑》（2010年）、《商族起源與先商社會(huì)變遷》（2010年）、《中國(guó)古代國(guó)家的起源與王權(quán)的形成》（2013年）、《重建中國(guó)上古史的探索》（2015年）等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文130余篇。曾榮獲“首屆胡繩青年學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”、“第二屆全國(guó)青年優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)”、“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院第一屆青年優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)”、第三屆中國(guó)出版政府圖書(shū)獎(jiǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀成果獎(jiǎng)（二等獎(jiǎng)二次，三等獎(jiǎng)三次）、“山東省第二十三次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)”、“第二屆全球華人國(guó)學(xué)成果獎(jiǎng)”、清華大學(xué)“第二屆李學(xué)勤中國(guó)古史研究一等獎(jiǎng)”等。
王震中在中國(guó)古代文明史、先秦史、夏商周城市史、遠(yuǎn)古社會(huì)史、華夏民族形成史等領(lǐng)域，先后提出“中國(guó)文明起源的聚落三形態(tài)演進(jìn)說(shuō)”、進(jìn)入國(guó)家以后的“邦國(guó)—王國(guó)（三代王朝國(guó)家）—帝國(guó)說(shuō)”、“夏商周三代為復(fù)合制國(guó)家結(jié)構(gòu)說(shuō)”、“華夏民族因復(fù)合制國(guó)家結(jié)構(gòu)起源于夏代說(shuō)”、“民族類(lèi)型與國(guó)家結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)說(shuō)”、中國(guó)早期文明演進(jìn)中的“夷夏互化融合說(shuō)”等，建立了一個(gè)系統(tǒng)而周全的學(xué)術(shù)創(chuàng)新體系，是一位將歷史與考古相結(jié)合的學(xué)術(shù)界有影響力的知名學(xué)者。
注明：
【1989年4月—1990年4月，日本關(guān)西外國(guó)語(yǔ)大學(xué)留學(xué)一年（攻讀博士學(xué)位期間）。
1995-1996年，作為日本學(xué)術(shù)振興會(huì)外國(guó)人特別研究員（博士后研究項(xiàng)目），在關(guān)西外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究一年。
1999-2000年，作為日本國(guó)際交流基金項(xiàng)目，在東京大學(xué)東洋文化研究所研究一年?！?/p>
主講內(nèi)容簡(jiǎn)介：
關(guān)于龍的起源、原型和神性，可謂眾說(shuō)紛紜。本講座把原生形態(tài)的龍劃分為兩種類(lèi)型——有爪之龍與無(wú)爪之龍，并提出有爪之龍的生物原型是鱷魚(yú)，無(wú)爪之龍的原型是蛇蟒加獸頭，認(rèn)為之所以“飛龍?jiān)谔臁保且驗(yàn)樵谠妓季S的“互滲律”的作用下，遠(yuǎn)古先民把地上的鱷魚(yú)和蛇蟒與天空的雷電視為同一的結(jié)果。龍的神性，有的是把龍作為圖騰來(lái)崇拜的；有的是把龍作為農(nóng)業(yè)神來(lái)崇拜的。
